从犒劳味蕾到翰墨飘香 “文化餐”春节受宠

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2018-03-28

”大卫还记得,小时候,妈妈经常带他去一家店,店主就像是一具活着的骷髅,“特别瘦,很恐怖。妈妈告诉我,这个人曾在日本人的监狱里待过很长时间,那些日本人很残忍地对待他。”2012年,在一位80多岁的韩姓老先生的陪同下,大卫第一次参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

从犒劳味蕾到翰墨飘香 “文化餐”春节受宠

  这是因为,产业模式、旅游模式、管理模式等本身都是比较容易复制的,只要有钱有土地,没有产业可以导入产业,没有人才可以引进人才,没有模式可以克隆模式,因此这些特色往往很难成为“唯一的”和“可持续的”。

  可以看到,《创造101》对各位导师有着明确的分工安排,有声乐、唱作、舞蹈三大板块。101位美丽、青春的少女,在导师团的指导下,能够让个人魅力以更加专业、系统的方式展现,无论最终出道机会花落谁家,对于少女们都是一次难得的机遇。    参加《创造101》的成员们,既有比较成熟的女团组合,也有已经出道的艺人,不论选手们之前的发展如何,各位导师都会在专业领域给予指导,让选手有更大的成长空间。

  (新春见闻)从犒劳味蕾到翰墨飘香“文化餐”春节受宠  中新社西宁2月25日电题:从犒劳味蕾到翰墨飘香“文化餐”春节受宠  中新社记者张添福  画师东智才旦盘腿坐在炕上,蘸着金粉,为黑金唐卡《妙音天女》上色,“圈粉”都市青年围观、拍照,瞧稀奇。

  民众在书店宗教艺术专区内参观。 中新社记者张添福摄  高原古城青海西宁一家大型商场的书店一角,是专门开辟出的宗教艺术专区。 东智才旦仿照老样式,用木板搭了一个炕,铺上藏毯,从农历春节、藏历新年开始,便和徒弟们现场手绘唐卡。

  而更感兴趣者,可以拿起画笔,在一张稍小于A4纸的藏纸上体验“指尖上的虔诚”。

跟画师在藏传佛教寺院、藏族人家画唐卡不同,在城市商业街区,设置类似宗教艺术体验专区很是少见。   “我本来打算高考完了后,在青海热贡的唐卡画院待一两个月,后来发现里面都是男孩,我住着不太方便,语言也不太通。 ”拥有多年素描功力的西宁女孩姚昱蘸着水彩,足足画了四十分钟后,一张卡通版小狗在藏纸上“活泼”起来。

  一对母子在书店内制作手工。

中新社记者张添福摄  “她喜欢跟画有关的一切,”母亲张永军说,之前就曾陪着姚昱去“家家有画师、户户画唐卡”的青海热贡看过几次唐卡展,“但从来没画过,这次算是在家门口第一次上手体验。

”  东智才旦介绍,他们从藏文经典中筛选生肖图案,经卡通化修饰,刻在木板上,使用“祥巴”这种藏族传统版画技艺,印在藏纸上,但因唐卡矿物质颜料及绘画所用棉布难以拿捏,故而使用常见的水彩供人上色。   “唐卡显得很神秘,挂在博物馆,很多人不能亲身去感受。 ”东智才旦说,“现在,他们东看西看,问这问那,我们也会讲唐卡的传承、工艺、度量经。 很多人喜欢这种文化的深度体验。

”  在这块面积仅50平方米的专区,还陈展着成品唐卡及矿物颜料,还有宗教艺术石刻和藏文书法。 “短短十天时间,效果真不错,”东智才旦说,“过年期间,很多人拍照片和小视频,发在微信朋友圈,社交软件吸引了很多人。 ”  “这种形式特别好,大家能近距离看到艺人现场绘画。 ”以“藏艺三绝”著称的青海塔尔寺的僧人龙珠特意找到这块专区,“一般人很少有机会看到画师现场画唐卡,这让大家了解了唐卡是怎样完成的。

”  东智才旦计划,未来,在此展示包括酥油花在内的更多藏族传统艺术。

  选小块皮革粘一个皮铃铛,用长条木料为孩童刨一把宝剑,在拉坯机上对泥料拉伸成型……在书店的另一角,皮艺、木工、陶艺、金工作坊人头攒动,可多元选择的书店,人气远远旺于商场内的餐饮、服装专柜。   中新社记者注意到,七天春节假期虽已结束,但没过农历正月十五元宵节,民间年味儿依旧浓烈,离开春节犒劳味蕾的团圆餐桌,亲手烹调“文化餐”已经成为更多人的不二选择。

  “在一个集市上,我们从来没卖过那么多的产品。 ”这个春节,旅居青海二十载的荷兰人安鹏显得很兴奋。

  离书店不远处,安鹏参加了一场新春民俗手工艺术节,他们请牧民们手工编织的藏香包、毡帽、水瓶袋等藏族饰品成为畅销货,“人们也想买一些高原文化特色的礼物,而不是随处可见的普通商品,好在春节时送给亲友。 ”  在张永军看来,餐饮娱乐一体化的城市商业街区,拥有类似文化气息的场所,个性明显,还能融合地方特色,时尚而前卫,正满足着更多人差异化的口味。

  “文化艺术是不可替代的,即便现在机械已越来越先进。

”张永军说,如今,一部手机已然占据了人们大把时间,生活单一的年轻一代,应该培养不同的文化艺术爱好,学着专注做事。 (完)[责任编辑:宫辞]。

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